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直銷新思維、新規(guī)則(2)--生產(chǎn)消費者“批判”
2006-01-02 00:00:00 作者:方鈞煒 來源:互聯(lián)網(wǎng)
前言: 近日來,一種新的直銷觀念――“在消費的同時可以創(chuàng)造財富”流行于直銷界,并有大行其道之勢,這種不太正確的觀念正在極力誤導(dǎo)著一些直銷企業(yè)和直銷員。單純的消費是不可以創(chuàng)造財富的或者利潤的,而惟有投資才可以獲得利潤,這是一個常識。為此,我把我學(xué)習(xí)感觸中的一點體會,與大家分享,如果體會極其錯誤,大家的批評和憎恨就是我進步的階梯。
正文:
一個稱之為“革命”的思想正在全球,尤其是中國掀起一場風(fēng)暴!這個“革命”的思想是:“在花錢的同時賺錢”,通俗一點說:你在消費的同時可以賺取利潤。這個理念來自于美國佛羅里達大學(xué)市場營銷學(xué)教授,比爾·奎恩博士所著的暢銷書《生產(chǎn)消費者力量》。他提出一個簡單的觀念:消費者可以在消費的同時生產(chǎn)財富。這個理念同時也可以表述為“顧客在消費的同時創(chuàng)造利潤”。
但是我認為,這個理念是不準(zhǔn)確的,所以我用了打引號的“批判”二字。“生產(chǎn)消費者”如果是作為“一個名詞”來理解,那么斯坦先生的解釋:“你在同一時間生產(chǎn)和消費的方式!換句話說,那些更聰明、而不是更便宜地購物,然后教別人做同樣的事情,可以在真正花錢的同時賺錢”(《生產(chǎn)消費者力量》),就值得商榷。
我們首先提出來的疑問是“生產(chǎn)消費者”究竟是一種“消費方式”還是一種“生產(chǎn)方式”?“消費方式”應(yīng)該指的是消費者在特定場所下的購買行為,比如你在超市購物、或者在咖啡廳喝咖啡、或者在影劇院看電影,甚是在馬路上接受直銷員銷售給你的產(chǎn)品等等。這個“特定場所”不一定就是指有店鋪存在的固定地點;而“生產(chǎn)方式”應(yīng)該指的是生產(chǎn)者把產(chǎn)品生產(chǎn)出來的方式,比如汽車是在汽車生產(chǎn)流水線上被生產(chǎn)出來、面包是在烤箱里加工出來、烤鴨是在烤爐里被熏烤出來、服裝是在服裝生產(chǎn)流水線上被加工出來……可以說每一種產(chǎn)品都有自己獨特的加工方式。
如果我們說“生產(chǎn)消費者”是一種“消費方式”,那么,它和普通消費者的消費方式并沒有什么本質(zhì)的不同。如果我們說“生產(chǎn)消費者”是一種“生產(chǎn)方式”,那么,它生產(chǎn)什么呢?生產(chǎn)出來的東西一定是可以用來交換的商品,難道說“消費者”是被它生產(chǎn)出來的“商品”,如果這個推理成立,那么消費者就應(yīng)該可以賣出去,而消費者是“人”,有誰會花錢,又敢花錢賣“人”呢?這企不成了笑話!看的出來,“生產(chǎn)消費者”既不是一種“消費方式”,也不是一種“生產(chǎn)方式”,那么,它到底是什么呢?
斯坦先生的解釋是:“你在同一時間生產(chǎn)和消費的方式”!顯然他是指一種“方式”,只不過這種方式是生產(chǎn)和消費同時發(fā)生。“他”顯然是指自然人,就是說一個人可以同時進行生產(chǎn)和消費。那么,我們的問題是“他”到底生產(chǎn)什么?而又同時消費什么呢?
“他”能夠生產(chǎn)出來產(chǎn)品嗎?顯然不能!這也是斯坦先生的本意,實際上斯坦先生的意思是指:人可以生產(chǎn)利潤,再通俗一點說顧客可以創(chuàng)造利潤。這個觀念在過去的時代里是“反動”的,因為創(chuàng)造利潤的人是資本家,說顧客創(chuàng)造利潤是不可思議的事情。“他”消費什么是比較容易理解的,消費自然是對商品的“購買”,比如商場購買洗發(fā)水、上電影院看一場電影等。
這里我們就明白了斯坦先生提出的“生產(chǎn)消費者”這個詞匯的本意:“生產(chǎn)消費者”這個概念的含義是“顧客在消費的同時可以為自己創(chuàng)造利潤”。而不是把消費者作為產(chǎn)品進行生產(chǎn),然后賣出去來獲取利潤。
我認為,斯坦先生提出的“顧客在消費的同時可以為自己創(chuàng)造利潤”觀點是難于站得住腳的,根本的原因在于:顧客單純的消費行為是不可以創(chuàng)造利潤的。如果顧客單純的消費行為可以創(chuàng)造利潤,那么曾經(jīng)風(fēng)靡一時“龍騰創(chuàng)想公司”就不會在短短的不到一年的時間里突然消失得無影無蹤,“山東眾旺”也不會因為非法融資幾個億的罪名被國家法律嚴(yán)厲制裁。
二年以前,我就鮮明地指出:單純消費行為是不可以產(chǎn)生利潤的,這個道理再簡單不過:利潤的產(chǎn)生一定是來自于投資行為。作一個比喻我們就容易理解:如果你要得到西瓜,那么你要做的工作就是要把西瓜子種到地里去,然后施肥澆水,經(jīng)過一段長的時間,你才可以得到西瓜,其實這就是一個“投資”的過程,西瓜就是你投資所產(chǎn)生的“利潤”。如果你不種西瓜,你是“吃西瓜”,相當(dāng)于你消費商品,你還可以“吃出”利潤來,那么,種西瓜的人就不公平了,否則有誰還去種西瓜呢?當(dāng)然,你賣西瓜,種西瓜的人可以給你一點折讓,但是這并不等于你“創(chuàng)造了西瓜的利潤”,“創(chuàng)造西瓜利潤”的人是種西瓜的人而不是你。
所以,吃西瓜的同時是不可以創(chuàng)造利潤的,換句話說,消費的同時是不可以創(chuàng)造利潤的,或者消費的同時是不可以生產(chǎn)利潤的。如果你說可以,那么你只要勤勤懇懇地、忠實地消費一輩子、購買一輩子你看看你會不會成為百萬財富的擁有者?這是一個基本的常識問題。“龍騰創(chuàng)想公司”和“山東眾旺公司”就是宣揚消費可以成為百萬財富的擁有者這樣一個理念,盡管它沒有說得那么明朗,但是違背真理的東西,最終也只會像“呼啦圈”一樣,來也匆匆,去也匆匆。
現(xiàn)在許多的直銷(即多層次直銷,未特別說明以下同)公司,為了規(guī)避“二個條例”的管理,紛紛在“理論”上找依據(jù),其中最為流行的就是“在消費的同時可以為自己創(chuàng)造利潤”這樣一個讓人似是而非的“道理”,云里霧里的,著實讓人“暈乎”了一陣子,現(xiàn)在還有許多的人在“暈”,《生產(chǎn)消費者力量》這本書在直銷界里的流行就充分論證了這一點。
消費不可以產(chǎn)生利潤,而惟有投資才可以產(chǎn)生利潤,我們只要牢牢記住這一個真理,破解一些似是而非的消費理念是比較容易的。
“生產(chǎn)消費者”這個概念,準(zhǔn)確地描述應(yīng)該是這樣的:通過把人們的消費行為轉(zhuǎn)化為投資行為,簡稱“把消費轉(zhuǎn)化為投資”,從而參與產(chǎn)業(yè)和商業(yè)資本剩余價值的分配,這個過程就叫生產(chǎn)消費者,即消費的“資本化”過程,其過程的強弱就是生產(chǎn)消費者力量的大小。
這個過程的轉(zhuǎn)化和實施就是我們上述比喻的“種西瓜”的過程是一樣的道理。這個轉(zhuǎn)化和實施的過程就是“經(jīng)營”的過程,所以我們也可以說生產(chǎn)消費者就是把消費者轉(zhuǎn)變成經(jīng)營者。顯然“消費”和“經(jīng)營”是兩個本質(zhì)完全不同的概念。
把人們的消費行為轉(zhuǎn)化為投資的行為是一個什么樣的過程呢?很簡單,就是你要把單個的、游離的消費者,把他們組織成一個龐大的網(wǎng)絡(luò)群體,讓后讓這個龐大的消費者網(wǎng)絡(luò)群體集中購買一家公司生產(chǎn)或提供的產(chǎn)品或商品,你從他們購買所產(chǎn)生的利潤中提起一定比例的利潤,這個過程就是把消費轉(zhuǎn)化為投資的過程。因為在這個過程中,游離的消費者他是不會輕易聽你的話的,即便是一群羊,也不是你抽他們一鞭子,它們就會乖乖地自動走進羊圈的。這里需要召集、需要溝通、需要說明,召集、溝通、說明就需要付出成本,付出代價,這個成本、代價是金錢的、情感的,甚至是付出健康為代價的,難道說這不是“投資”嗎?投資不一定就是有形的資本!人們之所以不理解投資,就在于人們對投資僅僅只是停留在貨幣上,這個觀念是不正確的,否則“知識”就無所謂“產(chǎn)權(quán)”可言了。
直銷就是一個典型地消費轉(zhuǎn)化為投資的過程,只不過直銷建立起來的是龐大的“推銷員群體”(注意:直銷員對直銷公司產(chǎn)品的自用并不代表“消費思想”而還是推銷的思想!),而推銷產(chǎn)品在人的潛意識當(dāng)中是一種要永遠逃離的行為,所以直銷進入不了世界經(jīng)濟的主流也就在于此,也就是說任何一種商業(yè)模式,只要它的推銷成分占80%,它就難于進入經(jīng)濟主流。《交互式特許經(jīng)營》(或者叫做“廣義直銷”)恰恰和直銷(或者叫做“狹義直銷”)反過來,它建立的是龐大的“消費群體”,推銷產(chǎn)品的成分只占3~7%,而且是自愿的而非強迫的。
我們要說明的是《生產(chǎn)消費者力量》中,斯坦先生所提出的“你的店”是經(jīng)典的“店鋪銷售”,而直銷是屬于“無店鋪銷售”范疇。所以一些直銷公司“套用”斯坦先生的營銷理念,但是它們一是不明白斯坦先生的利益分配機制,二是忘記了斯坦是典型的店鋪銷售營銷,單純表面的模仿而未得其精髓,結(jié)果不倫不類,讓人貽笑大方。
“生產(chǎn)消費者”這個概念的流行我們暫且不論它是好是壞,我在這里說明的觀點也不見得就正確,僅此是我學(xué)習(xí)中的一點體會,拿將出來供大家批判。其實,這種批判當(dāng)中,就會有我們思想的交流和碰撞,交流和碰撞的結(jié)果不是我們都進步了嗎?從這個意義上說,“生產(chǎn)消費者”這個概念是“偉大”的,斯坦先生是“偉大”的。
我們身處一個急劇變革的時代,新生事物層出不窮,如果沒有新東西的出現(xiàn),我們反而會覺得不自然了。在創(chuàng)新成為時代驕子的未來,我們應(yīng)該給予那些創(chuàng)新者更多的理解的關(guān)懷。
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